O Triste caso de Judas

O Triste Caso de Judas Introdução:        Ninguém quer levar o nome de Judas Iscariotes. Os nomes dos demais apóstolos tem sido copiados por muitos, porém o de Judas até hoje não conheço uma pessoa com o nome de Judas Iscariotes, este nome permanece só e triste através dos séculos. Por que? Porque está manchado com o estigma da traição. E em vez de recriminação, o discípulo traidor é digno de pena. Nós sem levarmos o nome dele, temos caído contudo no mesmo erro. Judas, pois, deve servir-nos de uma grande admoestação. I – Quem era Judas 1 - Um dos Doze  ·         Foi chamado pelo Mestre, igual os demais discípulos ·         Cristo viu nele um jovem inteligente, entusiasta, dinâmico, em quem se escondiam tremendas possibilidades para o bem ·         De outro modo, nunca haveria sido chamado ·         Acompanhou o Mestre como os demais ·         Recebeu insultos com o Mestre, sofreu fome com Ele, se alegrou com Ele em suas vitórias. ·         Foi testemunha de toda a glória do Senhor, e nela se alegrou ·         Assistiu a grande confissão de Pedro (para quem iremos pois só tu tens palavras de vida eterna) 2 – Foi Premiado Com Um Posto de Honra ·         Foi um homem de confiança do Mestre ·         De outra maneira nunca haveria sido o tesoureiro do pequeno grupo ·         Supõe-se que Cristo pôs em suas mãos a bolsa para apressar a sua condenação, esta é uma idéia mesquinha. É ignorar o coração de Jesus ·         Foi um grande administrador ·         Possivelmente devido a sua habilidade os discípulos não sofreram privações maiores ·         Seus companheiros nunca duvidaram dele ·         Pelo menos durante um certo tempo, Judas desempenhou seu trabalho fielmente, com absoluta honra II – Como caiu Judas. 1 – Por Surpresa? De repente? ·         As caídas repentinas no terreno espiritual, não existem ·         São o resultado de um descuido, ou de uma inclinação alimentada ·         Judas começou como começa todos os bêbados, todos os drogados, todas as prostitutas, todos os que se perdem, por muito pouco. ·         Houve um dia em que o diabo do ouro falou as portas do seu coração puro e sincero ·         Foi isto ao receber uma boa remessa de dólares, ou ao passar o balanço da bolsa ·         Com pena e com medo pegou apenas uma moeda para si ·         Logo, na próxima vez, ao receber novas remessas de dólares, pegou algo mais que duas moedas ·         O tempo foi passando e o temor de Judas por Deus, e agora já estava com mais da metade da remessa de dólares para si, já tinha um caixa dois. ·         Daqui para trás Judas poderia sair dessa, e ser um salvo com os demais. Porém daqui para frente foi um homem perdido 2 – A traição ·         Seu novo Senhor, o dinheiro, reservava para ele o último pedido ·         Havia já sacrificado no altar de Mamon, a dignidade, a vergonha e a honra. ·         Agora Mamon vai pedir-lhe uma prova final: O sacrifício de uma amizade santa, sobre a base de um preço, de uma venda. ·         Caiu Judas por acaso? De surpresa? ·         Veja como ele foi onde estavam os inimigos ·         Veja como ele discutiu o preço da vitima ·         Veja como acertou os detalhes de como o entregaria ·         O pecado premeditado não é fruto de surpresa ·         Judas era, já há muito tempo um homem caído, só esperava uma oportunidade para corromper a sua alma. III – O Triste Fim do Apóstolo 1 – O Pecado, Repetido por Muitas Vezes Endurece e Cega ·         "O que tende o fazer, fazei-o depressa" ·         O Senhor que compreendia o triste estado do perdido discípulo, tratou de concientiza-lo ·         Chama sua atenção no prato ·         Chama sua atenção no pão molhado ·         Fala numa linguagem direta ao seu coração ·         Lhe olha com um olhar profundo de advertência carinhosa ·         Porem judas não acorda ·         Judas sai e consuma a traição 2 – O Pobre Discípulo se Condena a Si Mesmo ·         Pedro comete uma traição também e é perdoado, porque se arrepende ·         Judas reconhece no fim o seu erro, porem não pode se arrepender, por que? ·         O processo de sua queda havia sido muito grande ·         Havia deixado profundos buracos em sua alma, buracos que já não se podiam tapar ·         Havia secado seu coração dos melhores impulsos e dos mais nobres sentimentos ·         Sua alma era um deserto, e não há chuvas para os desertos ·         Para tais pessoas, só ficam duas alternativas aceitar o pedido de Jesus para o arrependimento ou caminhar para o inferno como caminhou Judas. ·         Foi tarde para Judas evitar o triste fim que ele havia traçado para si mesmo. Conclusão        Há em tudo isto uma tremenda admoestação para nos esta noite: o perigo da negligência. O pecado não se apodera do coração repentinamente, senão aos poucos, Pedro, ainda que descuidou as vezes e caiu, soube levantar-se a tempo antes que fosse tarde demais. Temos que estar atentos todo o tempo fugindo de toda aparência do mal, vigiando e orando. Autor:  Pr Joaquim Andrade Vice-presidente da AGIR (Agência de Informações Religiosas) e pastor da Igreja Batista Ágape de Vila Mariana.

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 OS NOMES DE DEUS

ח׀לא - אלחים

O Senhor Todo Poderoso

Primeiro quero acrescentar que o nome é a própria personalidade, por assim dizer, pois é individual. Veja no "princípio" os indivíduos não costumava usar sobrenomes, podemos constatar isso na Bíblia, que é o nosso foco: Abraão, Jacó, Ruth; o que costumavam fazer era acrescentar algo que o fizesse lembrar. Hoje em dia ainda costumamos fazer assim; dizemos: "O Daniel da padaria, O Daniel da locadora, etc." Jesus era conhecido como "Jesus de Nazaré", aqui usaram o local de nascimento; Paulo, após sua conversão era conhecido como "Saulo de Tarso"; o primeiro homem criado por Deus, Adão significa "da terra ou tirado da terra vermelha", isso indicava sua origem.

Para falar de ou a respeito de Deus nós precisamos ter um certo cuidado sobre qual "Deus – deus" nós estamos realmente falando. Portanto iniciaremos com:

NOMES GENÉRICOS DE DEUS

Genérico, por si só já diz não ser peculiar ou específico da divindade. Genericamente podem ser usados pelo Deus verdadeiro como por falsos; feminino ou masculino. Vejamos biblicamente:

Elohim – (plural אלחים) e Eloah – (singular ה׀לא) = Deus, implícito o poder criativo e a onipotência:

É o primeiro nome que surge na Bíblia: "No princípio criou Deus (Elohim – אלחים) os céus e a terra" (Gênesis 1:1).
Elohim אלחים aparece 2498 vezes e Eloah – ה׀לא aparece 57 vezes e desse total apenas 245 não se refere ao verdadeiro Deus de Israel. Esse substantivo vem do verbo hebraico "Aláh" - "Alá", e significa "ser adorado, temido e reverenciado, ser excelente".

El (אל) = Deus, "aquele que vai adiante ou começa as coisas":
Nome apenas no singular e aparece 250 vezes. Extremamente conhecido pelos povos que falam a língua semita.
Pode ser usado com "deus" para divindades falsas, mas também "Deus" para o verdadeiro Deus de Israel. Com pouca freqüência foi usado para significar "o poderoso", mas apenas para homens e anjos. Normalmente aparece sozinho, mas foi combinado formando termos compostos significando deidade, ofício, natureza ou atributos do Deus verdadeiro.

El-Berit = Deus que faz pacto ou aliança (Gênesis 31:13, 35:1-3),
El-Elyon (עליוןאל) = Deus que faz pacto ou aliança (Gênesis 31:13, 35:1-3), Elyon, adjetivo que deriva do verbo hebraico "Aláh"  e usado para coisas significa: "subir, mais alto, mais elevado, superior e utilizado para se referir a Deus significa "o excelente, o alto, o Deus glorioso".
El-Ne‘eman = Deus de graça e misericórdia (Deuteronômio 7:9),
El-Nosse = Deus de compaixão (Salmos 99:8),
El-Olan (םאלעל) = Deus eterno, da eternidade (Gênesis 21:33),
El-Qana = Deus zeloso (Êxodo 20:5; 34:14),
El-Ro‘i = Deus da vista (Gênesis 16:13),
El-Sale‘i = Deus é minha rocha, o meu refúgio (Salmos 42:9-10),

NOMES ESPECÍFICOS DE DEUS

Totalmente contrário aos genéricos, os nomes específicos de Deus, que são os utilizados na Bíblia para o único Deus verdadeiro e jamais serão utilizados para outras divindades.

Shadday (שרי) – Todo-poderoso
Tanto pode aparecer sozinho (שרי = todo-poderoso, (Gênesis 49:24) e, em (Jó) encontramos 31 vezes) como também utilizando (El - אל) e obtendo uma forma composta (El-Shadday – אל שרי = Deus Todo-poderoso; (Gênesis 17:7; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; Êxodo 6:3 e Ezequiel 10:5). Encontramos na Vulgata Latina sua tradução por omnipotens e na Septuaginta como Pantokrator.

Adonay (חשם) – Senhor
Passaram a utilizar Adonay (השם) em serviços religiosos e há’Shem (השם) para conversas informais, devido à lei explícita: "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão". (Êxodo 20:7) e, "E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente será morto; toda a congregação certamente o apedrejará. Tanto o estrangeiro como o natural, que blasfemar o nome do Senhor, será morto" (Levítico 24:16), nunca o tetragrama יהוה.

O TETRAGRAMA

YHWH – (יהוה) = Senhor
Existem muitos textos, mensagens e estudos a respeito do verdadeiro nome de Deus, mas o meu intuito não é querer saber mais ou menos que muitos assim intentaram fazer. O que eu acredito é que em manuscritos antigos e versões próximas do original é que nos dá a indicação de como escrever o nome de Deus, mas quanto à pronúncia correta não há como sabermos exatamente como os judeus pronunciavam, e tornou-se, na verdade, impronunciável pelos hebreus desde o período intertestamentário, pois conforme ordem divina era proibido tomar o nome do Senhor (YHWH) em vão. Assim temiam e temem pronunciar o tetragrama e, em seu lugar, substituem-no por Adonai = Senhor ou "O Nome" ou "há’Shem - em conversas informais" em hebraico.
O "Tetragrama Sagrado - יהוה escrito apenas por quatro consoantes: yod, he, vav, he (o alfabeto hebraico não possuía vogal): YHWH aparece 5321; e são dos textos mais antigos que se originaram os livros do Velho Testamento bíblico.

Muitas Bíblias, assim como muitos cristãos – onde me incluo, ainda que raramente – se utilizam da pronúncia "JEHOVAH" (Jeová), para o tetragrama YHWH - יהוה. Não podemos dizer que o nome Jeová seja a forma incorreta ou correta de pronúncia, mas aceitável. Os mais letrados, entretanto, consideram uma forma mais acertada Pronunciar "YAHWEH" (Iavé - Javé) ou então "YAHWO" (Iavô), mas acredito que se Deus não deixou de forma revelada tal tradução, então não há a necessidade de nos aprofundarmos nisso!

NOMES COMPOSTOS DE DEUS

Utilizados para revelar aspectos a mais do caráter de Deus; mais alguns adjetivos de Deus.

YHWH Elohim – (יהוהאלהים) = Criador de todas as coisas.

YHWH Jireh – (יהוהידח) = O Senhor proverá – Deus proverá
Foi o que disse Abraão a Isaque sendo interrogado por ele quanto ao cordeiro para ser sacrificado.
"Respondeu Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. E os dois iam caminhando juntos". (Gênesis 22:8).
Também foi o nome que deu Abraão após a providência do Senhor para aquele sacrifício, não tendo ele que sacrificar Isaque, seu filho: "Pelo que chamou Abraão àquele lugar Jeová-Jiré; donde se diz até o dia de hoje: No monte do Senhor se proverá". (Gênesis 22:14).
E tal como aconteceu com Abraão, também Deus proveu para nós, pecadores, um Cordeiro; Jesus! (João 1:29).

YHWH Rafa – (יהוהדפה) = O Senhor que te sara. (Êxodo 15:26).

YHWH Shalom – (יהוהשלום) = O Senhor é Paz.
Hoje pregamos ao mundo a Paz que é o Senhor; a Paz que só o Senhor pode trazer aos corações aflitos. Foi o nome dado por Gideão ao altar que edificou. (Juizes 6:24).

YHWH Raah – (יהוהדעה) = O Senhor é o Meu Pastor.
Acredito que não haja quem não conheça essa passagem nas Escrituras. Mas, para podermos clarear nossa mente vamos ao Salmo escrito por Davi "O Senhor é o meu pastor; nada me faltará". (Salmos 23:1).
E como é bom saber que o nosso Pastor é o Senhor; Quão bom é saber que à frente das nossas veredas segue o Senhor tirando os espinhos, e, melhor ainda; quão bom é saber que as veredas eternas prometidas pelo Senhor são maravilhosas.

YHWH Tsidikenu – (יהוהצדקנו) = Senhor Justiça nossa.
Jeremias profetizando a respeito de Judá disse: "Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este é o nome de que será chamado: O Senhor Justiça Nossa". (Jeremias 23:6).

YHWH Sabaoth (Sebhãôh) – (יהוהצכאח>) = O Senhor dos Exércitos.
Todo exército tem um General; ele cuida, ele dá ordens, ele vai adiante dos seus soldados, e nós temos ao  Senhor dos Exércitos que comando miríades de anjos celestiais que estão sempre ao redor e à disposição daqueles que O buscam. (Salmos 24:10).

YHWH Shammah – (יהוהשמה) = O Senhor está ali.
A divisão das tribos. "Dezoito mil côvados terá ao redor; e o nome da cidade desde aquele dia será Jeová-Samá". (Êzequiel 48:35).

YHWH Nissi – (יהוהנסי) = O Senhor é a Minha Bandeira.
Moisés assim chamou o altar que edificou. (Êxodo 17:15).

NOMES DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO

A Septuaginta foi a primeira tradução Bíblica hebraica para o grego, isso porque havia uma clima de desacordo entre os Judeus e os gregos. Os Judeus sempre foram monoteístas, mas os gregos existiam vários deuses. O Panteão grego, que, etimologicamente, deriva de Pan (todo) e theos (deus), literalmente significando o templo dedicado a todos os deuses. Aristóteles, o filósofo, para demonstra a fragilidade da religião grega, afirmou: "O homem fez os deuses à sua semelhança e lhes deu seus costumes".
É devido a Septuaginta que notamos a demonstração de zelo pela sua religião, e, é por meio dela que descobrimos os equivalentes gregos dos nomes usados para Deus no Antigo Testamento, como El, Elohim, Eluone YAWH.

Өєόζ (Theos) - Deus

O nome mais comum utilizado no Novo Testamento é (Өєόζ - Theos). Assim como as palavras hebraicas el, elohim, eloah no Antigo Testamento, theos no Novo Testamento pode significar "Deus" ou "deuses".

"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus (Өєόζ - Theos) , e o Verbo era Deus (Өєόζ - Theos)." (João 1:1).

Қύριοζ (Kurios) - Senhor

Podemos notar que no Novo Testamento a tradução na Septuaginta de ambas as palavras Adonai e do nome impronunciável YHWH foi pela palavra grega Қύριοζ (Kurios - Kuriov), "Senhor". Kurios/Adonai traz a idéia básica da soberania de Deus, da suprema posição do Criador, em todo o Universo que criou. E mais, tanto o Pai (Deus) como o Filho (Jesus) são chamados pelo termo grego Kurios.
"E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos". (Apocalipse 11:15).
"... e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, (Қύριοζ - Kurios) para glória de Deus Pai (πατήρ - pater)". (Filipenses 2:11).
"Portanto vos quero fazer compreender que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema! e ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor! (Қύριοζ - Kurios) senão pelo Espírito Santo". (I Coríntios 12:3).

πατήρ (Pater) - Pai

"Portanto, orai vós deste modo: Pai (πατήρ - pater) nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome". (Mateus 6:9).

O Cristão fala de muitos privilégios, mas acredito que o maior deles seria chamar ao nosso grandioso Deus de Pai - "Pai Celestial". Sabe por que? Os judeus afirmam que Deus jamais teve um filho, portanto não reconhecem Cristo como o Unigênito de Deus. O islamismo rejeita a idéia de Deus ser Pai. A grande diferença entre as três grandes religiões monoteístas, que torna um privilégio único, é que somente nós os cristãos, ou seja, o cristianismo é que mantém um relacionamento de Pai para filho com seu Deus.

"Mais algumas particularidades bíblicas:

O nome Jesus vem do hebraico Yehoshua - "Josué", que significa "Iavé é salvação". Josué era chamado de Oshea ben Num que significa "Oséias, filho de Num", podemos comprovar pela Palavra de Deus "Da tribo de Efraim, Osias, filho de Num". (Números 13:8).

A Septuaginta (tradução grega do Velho Testamento) usou o nome Iesus (Iesous) para Yehoshu'a (Jeshua, Jehoshu'a); Portanto Iesous é a forma grega do nome Yehoshua (Yehoshu'a).
Depois do cativeiro de Babilônia, o nome Yehoshua (Jehoshu'a) era conhecido por Yeshua (Jeshua). E toda a congregação dos que voltaram do cativeiro fizeram cabanas, e habitaram nas cabanas, porque nunca fizeram assim os filhos de Israel, desde os dias de Josué, filho de Num, até àquele dia; e houve mui grande alegria". (Neemias 8:17). Josué era chamado Yeshua ben Num. Yeshua é o nome hebraico para Jesus, até os dias de hoje em Israel. Isso pode ser comprovado em qualquer exemplar do Novo Testamento hebraico.

Todos sabemos que nome não se deve traduzir, mas sim transliterar conforme a natureza de cada língua. Por exemplo:
Os nomes de Eva, David e outros que em nosso idioma levam a letra v. Em hebraico o v substituído por u, aparecendo nos textos como Eua e Dauid. A letra beta b, na antigidade, No grego moderno v. Hoje se escreve Dabid, para David, e Eba para Eva.

Ainda assim, existem nomes que permanecem inalteráveis em outras línguas, mas não em sua maioria. Por exemplo:
O nome João, Yohanan ou Yehohanan (decomposição Yeh, Yo, Yaho, contração de Yahweh, Javé (Deus) e hanan(compadecer-se), tendo o sentido de Deus teve misericórdia, Deus se compadeceu.) em hebraico;Ioannes em grego; John Inglês; "Jean" em francês;"Giovani" em italiano, "Juan" em espanhol, "Johannes" em alemão, e assim por diante, isso ocorre com vários nomes.

Há nomes que mudam substancialmente de um idioma para outro. Lázaro em grego é Eleazar em hebraico. Elizabete é a forma hebraica do nome Isabel. O argumento, portanto, de que o nome deve ser preservado na forma original, em todas as línguas, é contraditório não havendo assim muito apoio bíblico.

Vejamos abaixo uma lista dos nomes de Deus:
Aará	Meu Pastor
Adon Hakavod	Rei da Glória
Adonay (חשם)	Senhor
Attiq Yômin	Antigo de Dias
El (אל)	Deus "aquele que vai adiante ou começa as coisas"
El-Berit	Deus que faz pacto ou aliança
El Caná	O Deus zeloso
El Deot	O Deus das Sabedorias
El Elah	Todo Poderoso
El Elhôhê Israel	Deus de Israel
El-Elyon (עליון אל)	Deus que faz pacto ou aliança
El-Ne‘eman	Deus de graça e misericórdia
El-Nosse	Deus de compaixão
El-Olan (םאל על)	Deus eterno, da eternidade
El-Qana	Deus zeloso
El Raí	O Deus que tudo vê
El-Ro‘i	Deus que vê (da vista)
El-Sale‘i	Deus é minha rocha, o meu refúgio
El-Shadday (שרי על)	Deus Todo Poderoso
Eliom	Altíssimo
Elohim – (plural) (אלחים)	Deus; Criador "implícito o poder criativo e a onipotência"
Eloah – (singular) (ה׀לא)	Deus; Criador "implícito o poder criativo e a onipotência"
Gibbor	Poderoso
há’Shem – (השם)	Senhor
Jehoshua (Jehoshu'a)	Javé é a Salvação
Kadosh	Santo
Kadosh Israel	Santo de Israel
Malah Brit	O Anjo da Aliança
Maor	Criador da Luz
Margen	Protetor
Nikadiskim	Que nos santifica
Palet	Libertador
Robeca	Que te sara
Salvaon	Senhor Todo Poderoso
Shadday (שרי)	Todo Poderoso
Shaphatar	Juiz
Yahweh	Javé; Deus
Yaveh (Yahweh) El Elion Norah	O Senhor Deus Altíssimo é Tremendo
Yaveh (Yahweh) Tiçavaot	Senhor das Hostes Celestiais
Yeshua	Jesus... veja também [Jesus um Nome sobre todo o Nome]
YHWH – (יהוה)	Tetragrama; Um nome difícil, quase impronunciável, de Deus...                                                       sempre é traduzido por Senhor.
Yehoshua (Iesus, Iesous)	Javé (Iavé) é a Salvação
YHWH (Jeová) Eloheka	O Senhor teu Deus
YHWH (Jeová) Elohim – (יהוה אלהים)	Senhor (criador) de todas as coisas
YHWH (Jeová) Hosseu	O Senhor que nos criou
YHWH (Jeová) Jaser	O Senhor é Reto
YHWH (Jeová) Jireh – (יהוה ידח)	O Senhor proverá – Deus proverá
YHWH (Jeová) Nissi – (יהוה נסי)	O Senhor é a Minha Bandeira
YHWH (Jeová) Raah – (יהוה דעה)	O Senhor é o Meu Pastor
YHWH (Jeová) Rafa – (יהוה דפה)	O Senhor que te sara
YHWH (Jeová) Sabaoth – (Sebhãôh) – (יהוה צכאח)	Senhor dos Exércitos
YHWH (Jeová) Shalom – (יהוה שלום)	O Senhor é Paz
YHWH (Jeová) Shammah – (יהוה שמה)	O Senhor está presente; O Senhor está ali
YHWH (Jeová) Tsidikenu – (יהוה צדקנו)	Senhor Justiça nossa; O Senhor é a nossa Justiça
Yohanan (Yehohanan)	João - no sentido de Deus se compadeceu, Deus teve misericórdia

Toda Glória, Honra e Louvor seja dado a Deus "חשם" e ao [Nosso Senhor Jesus Cristo].